我國(guó)的古典園林深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，在國(guó)際園林史上具有重要的地位，對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有著非常重要的指導(dǎo)意義。筆者有多年園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，下面淺談一下我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)幾點(diǎn)可以借鑒的地方，希望對(duì)您有用。
       1、巧于因借的設(shè)計(jì)理念
       “巧于因借，精在體宜”，是我國(guó)古代傳統(tǒng)的造園原則和手段。古代造園家們創(chuàng)造了古典園林特有的框景、借景、隱景、漏景、夾景、抑景、對(duì)景等造園手法，產(chǎn)生了內(nèi)向與外向、看與被看、主從與重點(diǎn)、藏與漏、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實(shí)等傳統(tǒng)的園林景觀特色，時(shí)至今日，依然影響著我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)。
       2、小中見(jiàn)大的設(shè)計(jì)方法
       我國(guó)古典園林源自中國(guó)人對(duì)自然山水的情感，反映的是人與自然、環(huán)境的融合關(guān)系，體現(xiàn)在縮千里江山于方寸，在小空間中創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開(kāi)”的意境。我國(guó)古典園林用空間的先抑后揚(yáng)、增加空間層次、道路的曲折變化等方法使得在有限的園林空間里獲得猶如在廣闊無(wú)垠的大自然里一樣的審美體驗(yàn)，從而達(dá)到以小見(jiàn)大的藝術(shù)效果。大小對(duì)比、明暗對(duì)比、開(kāi)合對(duì)比及其交替變化會(huì)產(chǎn)生時(shí)而山窮水盡，時(shí)而柳暗花明的感覺(jué)，構(gòu)成富有韻律的流動(dòng)空間，給人一種不可捉摸的遐想，創(chuàng)造出一種中國(guó)獨(dú)特的園林藝術(shù)意境。
       3、自然主義思想
       我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀在設(shè)計(jì)之上秉承了“釋放自然”的思想，提倡在設(shè)計(jì)之中崇尚自然美，把自然因素添加到園林藝術(shù)之中，將人工雕琢的痕跡去除，其技藝的高超，已經(jīng)到達(dá)了爐火純青的地步！古代造園主要是以自然山水作為創(chuàng)作的基本，造園者通常會(huì)閱歷天下美景，感知自然，同時(shí)將自然美之精華于園林之中，這樣就可以成就諸多美景名園。此種樸素的自然主義情懷則是傳統(tǒng)園林思想之中相當(dāng)重要的組成部分！然而此種自然精神并不是通過(guò)簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)，以及機(jī)械的人工模仿表現(xiàn)出來(lái)的，而是在重現(xiàn)自然美的基礎(chǔ)之上對(duì)其進(jìn)行抽象、概括以及總結(jié)，源于自然而又高于自然，使得自然美同人工美之間有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出生機(jī)盎然、舒適宜人的園林景象。
       4、人文主義思想
       首先必須指出，因?yàn)槭艿椒饨▽?zhuān)制思想的影響，我國(guó)傳統(tǒng)園林只是社會(huì)高端階層獨(dú)享的活動(dòng)場(chǎng)所，而不是給大眾休憩的公共空間。然而需要肯定的是，在中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)之中，較為重視對(duì)于人的研究，園林作品最后則是應(yīng)該符合人的觀賞、游憩需求作為基本準(zhǔn)則而創(chuàng)造的。園林造景的根本目的在于向觀賞者提供自然美的享受，而人則是園林藝術(shù)之中的核心對(duì)象，而這也體現(xiàn)出一種“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。此種人文精神在中國(guó)傳統(tǒng)園林之中隨處可見(jiàn)，造園者通常都會(huì)圍繞主人的性格、興趣、喜好來(lái)進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，尊重使用者的意愿，其創(chuàng)造出的園林空間也是相當(dāng)有人性化的。

       總之，我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，讓我國(guó)的園林景觀別具一格，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。園林的內(nèi)涵是一座寶庫(kù)，挖掘它，你將領(lǐng)略到另一番風(fēng)采，需要園林景觀設(shè)計(jì)師好好去研究借鑒。