在景觀設計中，我們常常講要“以人為本”，那么，人與景觀到底是怎么樣的一種相互關系呢？
       1、人作為客體是景觀的體驗者、使用者、評價者
       景觀為人而建，景觀中的人作為客體是景觀的使用者。景觀為人提供多種體驗場所，滿足人的多種需求，并影響景觀中人的心理與行為。景觀的適宜性，是以人的感受與評價作為評判標準。在對環(huán)境的研究中表明，尊重關懷人的景觀能提高人們的生活興趣與質量，獲得對社會的認同，對人類的進步與發(fā)展起到推動作用，故被視為好的景觀。而忽略人的需求的景觀，會加深人際間的陌生感，提高環(huán)境的不安全性，減弱人們對環(huán)境的控制感，降低工作績效，故被視為是劣質的景觀。

       2、人作為主體是景觀的創(chuàng)造者、建設者
       由景觀的概念可知景觀與景觀設計的成立是因為人的存在，是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結果。在此,人作為主體能動地創(chuàng)造與建設了優(yōu)美的景觀環(huán)境，使人類的生活質量得到很大的改變。無論東方或西方，景觀存在的歷史都是源遠流長，并且不同區(qū)域在不同的時期，景觀的面貌呈現(xiàn)出各自的特色，相互之間具有極大的差異性，產(chǎn)生這種情況的原因在于人。不同的宗教信仰、民俗風情、地域特色等使人有不同的文化傳統(tǒng)與價值、審美取向。因而由人所設計、建設的景觀便具有多樣性，在建造景觀的同時景觀成為人精神、情感的寄托，表現(xiàn)個人或群體的社會、生活的環(huán)境理想。比如我國的古典園林具有濃厚的文人氣質，正是文人造園的必然結果。

       3、人與景觀的互動關系
       人與景觀之間保持著一種持續(xù)相互作用的雙向關系，景觀作為視覺審美的對象，在空間上與人物我分離，景觀形態(tài)表達了人與自然的關系、人對土地、城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望。景觀作為人生活在其中的棲息地，是體驗的空間，景觀影響人的行為，人在空間中的定位和對場所的認同，使景觀與人物我一體。 人能動地改造環(huán)境，創(chuàng)造宜人的景觀，為人提供理想的居住場所。景觀影響左右人的思想與行為，加深人對自身的了解，以尋求更適合人的景觀形態(tài)，并且動態(tài)調整，人與景觀便這樣循環(huán)地向前發(fā)展。人與景觀的關系證明人在景觀中的主導地位，摒棄以往“景觀為神而造，為君卞而建”的思想，把景觀建設的目標確定在人民大眾的身上，真正做到“為人而設計”，因此景觀設計應該“以人為本”，注重“人性關懷”。

       總之，人與景觀的關系，是對立與統(tǒng)一的，表現(xiàn)多樣性的物我關系，需要每一個景觀設計師去好好研究，從而設計出高品質的景觀，提高人們的生活質量。