經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)城市化進(jìn)程也在不斷加快。隨著國(guó)家新的轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，各地打造特色小鎮(zhèn)的熱情高漲，同時(shí)小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)自身特色的問(wèn)題也日益鮮明。由于當(dāng)前社會(huì)各界對(duì)小鎮(zhèn)地域文化及城鎮(zhèn)空間特色的作用缺乏足夠清晰和深層次的認(rèn)知，在策劃和規(guī)劃建設(shè)中缺乏對(duì)小鎮(zhèn)特色足夠的發(fā)掘和體現(xiàn)，導(dǎo)致許多新興的小鎮(zhèn)喪失了其獨(dú)有的特色。一方面，小鎮(zhèn)的建設(shè)模式大多相似度極高，導(dǎo)致各地小鎮(zhèn)風(fēng)貌“千鎮(zhèn)一面”；另一方面，許多小鎮(zhèn)刻意模仿大城市進(jìn)行建設(shè)，毫無(wú)小鎮(zhèn)的精致和特色可言。下面筆者淺談一下傳統(tǒng)特色小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，希望對(duì)您了解特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)有幫助。

       一、傳統(tǒng)特色小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念
       1、風(fēng)水學(xué)說(shuō)思想
       作為傳統(tǒng)文化，風(fēng)水學(xué)說(shuō)既有精華也存在糟粕，是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)民俗文化之一。就城市與自然環(huán)境相互依存的角度來(lái)看，風(fēng)水學(xué)對(duì)特色小鎮(zhèn)規(guī)劃有著獨(dú)特的價(jià)值——能夠?qū)Τ鞘械纳剿}絡(luò)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的展示。風(fēng)水理論能充分表現(xiàn)出小鎮(zhèn)外部環(huán)境的山水界面，以及小鎮(zhèn)內(nèi)部，層層緊連的院墻和城墻等建筑特色。
       2、因地制宜的思想
       根據(jù)因地制宜的理念，特色小鎮(zhèn)空間形態(tài)應(yīng)當(dāng)隨自然環(huán)境而變化，從而形成因山就勢(shì)的自然空間格局。以南方地區(qū)的城鎮(zhèn)而言，大部分都建在河邊；而山部地區(qū)則大多是山城，從而形成了截然不同的城鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌。河流與山脈不僅構(gòu)成了城鎮(zhèn)空間景觀的骨架，同時(shí)也反映了城鎮(zhèn)所在區(qū)域的生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)。
       二、現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的理論基礎(chǔ)
       1、人居環(huán)境科學(xué)理論
       人居環(huán)境科學(xué)是吳良庸院士在長(zhǎng)期思考人類(lèi)和環(huán)境之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，對(duì)人居環(huán)境問(wèn)題作了系統(tǒng)的闡述，制定了一個(gè)非常完善的框架體系。它將人類(lèi)聚居環(huán)境作為整體，并不像建筑、園林等其他學(xué)科那樣，只展示和研究人類(lèi)聚居的其中一個(gè)方面。在該體系中正式提出“城鄉(xiāng)融合”的規(guī)劃理念，同時(shí)還提出新的規(guī)劃模式，指出應(yīng)當(dāng)把“建筑——園林——城市規(guī)劃”作為人居環(huán)境科學(xué)最為核心的部分，從而在理論層面為小鎮(zhèn)規(guī)劃提供了全新的思路。
       2、可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)城市理論
       創(chuàng)建生態(tài)城市的目標(biāo)是為了確保城市居民與環(huán)境保持和諧，這也是特色小鎮(zhèn)規(guī)劃的根本所在?？沙掷m(xù)發(fā)展需要遵循下述原則：其一是尊重自然環(huán)境，考慮整體效果，注重集約化；其二是遵循和諧、循環(huán)再生原則；其三是多樣化原則。上述三大原則為創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)提供了明確的指導(dǎo)思路。